Mama San.

Konejo, amo ke no seas millonario.
konejo de cuando en vez kiero sentirme en una película;
Tengo un poko de todo, la histeria, la vida social, la elegancia y la soberbia de arrabal proleta, ke bebe vinokuneta en kopa y todo en la koketelera perfecta para trepar.
Y lo mejor
Un konejo…
Bunny you wanna be a movie?
A play that i´m a filmstar. No, better. A writer.
Come with me?

No sé como vaya a terminar mi novela.
No sé como vaya a terminar esto ke empieza.
Sólo tengo claras las influencias y los referentes.
http://www.youtube.com/watch?v=qbGuS6dyrG0&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=bpJso2osyaw&feature=related
“Holly Golightly: Poor old cat…” No, no funka. “Pobre cat, pobre patán. Patán sin nombre. Yo no tengo derecho a darle uno. No nos pertenecemos. Un día decidimos vivir juntos. Yo no quiero poseer nada hasta encontrar un lugar al cual pertenecer. No sé donde estará eso, pero sé cómo es. Its like a Tiffany´s… se parece a Tiffany´s
Paul Varjak: ¿Se refiere a la joyería Tiffany´s?
Holly Golightly: Sí. Me vuelve loca. Escuche. ¿Conoce esos días de los rojos malos?
Paul Varjak:¿Los rojos malos? Se refiere a la melancolía.
Holly Golightly: No. Eso ocurre cuando uno engorda o cuando ha llovido demasiado. Es sólo pena. Los rojos malos son horribles. De repente uno tiene pena y no sabe por qué. ¿Usted ha sentido eso?
Paul Varjak: Claro.
Holly Golightly: Cuando me pasa, lo único que ayuda es subir a un taxi e ir a Tiffany´s. me calmo de inmediato. La tranquilidad, la fachada orgullos. Ahí no puede pasarme nada malo. Si yo pudiera encontrar un lugar real que me hiciera sentir como Tiffany´s, entonces…compraría muebles y le pondría nombre al cat.”

http://www.youtube.com/watch?v=GzyVqgYArlg&feature=related
“Doc: i love you. Te amo lula mae
Holly Golightly: Lo sé. Y ese es el problema. Siempre cometiste ese error…intentar amar a una cosa salvaje. Siempre recogías cosas salvajes. Un halcón con un ala rota, un gato salvaje con una pata rota. ¿remember?
Doc: hay algo…
Holly Golightly: nunca le entregues tu corazón a una cosa salvaje, mientras más lo haces, más se fortalece ella, hasta que vuela a un árbol, luego hacia otro más alto para terminar en el cielo.
…
Doc: ¿estás loca, Lula Mae?
Holly Golightly: ¡No me llames así! ¡ya no soy Lula Mae!
…
Holly Golightly: Please, doc. Please understand. Te amo, pero nunca seré Lula Mae, ya no.
¿Sabes algo terrible, Fred darling? Aún soy Lula Mae. De 14 años, robando huevos de pava y corriendo por un brezal. Pero ahora le llamo “los rojos malos”. Bueno, aún es demasiado temprano para ir a Tiffany´s. lo mejor sería un trago. Sí. Necesito mucho un trago. ¿me invitas querido Fred?
Paul Varjak: Sure.
Holly Golightly: Pero prométeme una cosa: no me lleves a casa si no estoy borracha. Absolutamente borracha.”

Breakfast in Tiffany´s, the película. El libro es maravilloso, lo puedo fotocopiar si alguien lo apetece, la traducción de la película deja ke desear.

Mañana subiré el resto y si a alguien le interesa la película, linkeare para ke puedan bajarla.

Diciembre

No es un mes para salir.
es un mes para esconderse, para envolverse en una bolsa plastica y cerrarla por fuera.
si kieres puedes ponerte un moñito y entregar el cadaver a kien te plazca.
diciembre es un mes tan oficialmente alegre.
diganme, por favor, ke es así.
para sonreir.
diciembre es el mes en donde nació... nació... nació
la tarjeta de crédito, el viejo pascuero, el cola de mono y el pan de pascua...
diciembre es el mes del labio morado.
diciembre es el mes de los dientes oscuros.
no sé si del brindís.
sí el de romper
la kopa.
Diciembre es el mes del desayuno de campeones: cola de mono con pan de pascua.
del almuerzo cacero.
y de la once kuneteada.
Diciembre es una mierda y kiero olvidarlo.

Angels i´m no good

You know that i'm no good
i dont wannna shited myself...
i cheated myself

kiero tener la trankilidad de él y su cano cabello.
kiero tener su kulo en mi mano.
kiero tener su silencio en mi kabeza.
kiero tener tus abrazos, en mi sueño.
kiero tener tu utopía en el cotidiano.
kiero ser la lucha por la chucha.
gracias por los kuidados y atenciones,
pero para un puro día
muchas emociones.
ahora ya lo sabes...
te invito a errar,
con una caja de vino (y una copa)
a caminar y contemplar.




Borrador escrito el 27-11-08 y publicado el 11-08-09

Como en la antiguedad.

Como cuando el panadero era feliz haciendo pan.
Como cuando el relojero era feliz arreglando relojes.
Como cuando el zapatero era feliz remendando zapatos.
De apoco se irá descubiriendo la formula, el nuevo paradigma, para ke esto vuelva a ser así.
por lo pronto.
el obrero teatral que escribe será feliz haciendo teatro.
GARZONES DEL MUNDO, HACED CON LA BANDEJA UNA MOLOTOV.

Por la cresta

Cada día te entiendo más.

No lo puedo evitar...

me gusta.

Yo adivino el parpadeo
de las luces que a lo lejos
van marcando mi retorno.

Son las mismas que alumbraron
con sus palidos reflejos
hondas horas de dolor.

Y aunque no quise el regreso
siempre se vuelve
al primer amor.

La vieja calle
dondel eco dijo
tuya es su vida
tuyo es su querer.

Bajo el burlon
mirar de las estrellas
que con indiferencia
hoy me ven volver.

Volver
con la frente marchita
las nieves del tiempo
platearon mi sien.

Sentir
que es un soplo la vida
que veintisiete no es nada
que febril la mirada
errante en las sombras
te busca y te nombra.

Vivir
con el alma aferrada
a un dulce recuerdo
que lloro otra vez.

Tengo miedo del encuentro
con el pasado que vuelve
a enfrentarse con mi vida.

Tengo miedo de las noches
que pobladas de recuerdos
encadenen mi soñar.

Pero el viajero que huye
tarde o temprano
detiene su andar.

Y aunque el olvido
que todo destruye
haya matado mi vieja ilusion,

guardo escondida
una esperanza humilde
que es toda la fortuna
de mi corazon.

Volver
con la frente marchita
las nieves del tiempo
platearon mi sien.

Sentir
que es un soplo la vida
que veinte años no es nada
que febril la mirada
errante en las sombras
te busca y te nombra.

Vivir
con el alma aferrada
a un dulce recuerdo
que lloro otra vez.

y me dejaste manejar...

eres un idiota.
te pedí ke no me dejaras manejar, o conducir da lo mismo.
y saltaste del auto y me dejaste solo.
ahora voy estrellándome a cada metro ke avanzo.
mi auto no es de buena marca, ni sikiera tiene airbags y tengo el manubrio incrustado en un testículo.
no puedo manejar.
pedazo de imbécil, te pedí ke no me dejaras conducir,
y un auto, en estas circunstancias, rekiere de un copiloto.
voy directo a impactarme y ya tengo el manubrio donde dije y el motor se está incrustado en mi estomago, a mi corazón sólo le bombea el poko aceite ke kedaba. puto auto... de agua ni hablar. el parabrisas se acaba de salir y lo tengo en la mitad de mi frente. de algo servirá.
y lo peor. aún no hay sorpresas.

el auto cae por un barranco.

RADIOHEAD CONCHEMIMARE

No lo puedo creer.
a corred por su entrada.

escribir.

nada ke escribir.
sólo mitos a derribar.
adios.

Él

Intentando entenderlo sin preguntarle nada, lo mire fijamente.
Intenté meterme a través de sus ojos tajeados de pena, para ver si podía llegar hasta esa amargura ke me seducía.
Kería hacerle sentir ke estaba ahí para él.
Kise besarle la frente, kise acariciarle con la mirada para secarle los mocos ke tenía por dentro, porke no podía llorar y se le notaba.
De pronto pestañeo y pude entrar.
Estando ahí, me sentí completamente solo, sentí un vació tan grande ke pestañee, me moje el pelo y salí corriendo del baño huyendo del espejo oxidado.

Dónde

Hoy salí a buscarme. golpié y pregunté:

de casualidad ¿me has visto?

-no. creo ke no.

¿y no sabes donde puedo estar?

-ayer te vi llorando frente a un perro muerto. Y de ahí ke no se de ti.

a.

Bueno, si me ves dime ke lo ando buscando. Gracias y entregame esto. (...)
Dile ke una maraka lo buska también, me dijo ke kería volver a la vida. Tenía olor a trago.





ÚLTIMO FIN DE SEMANA DE NACIMIENTO.
TEATRO ARCIS LIBERTAD 53 (POR LA ENTRADA DE ERASMO ESACALA 2728)
VIERNES, SÁBADO Y DOMINGO 21 HRS.

Mama San, la parte entrete.

"Quería Kissing a fool, pero no estaba, no se trata de la misma persona, sí de la misma situación. Todo se vuelve más psyco, más panky y menos cyborg. Primaveras circulares, primavenas decían por ahí, y no traen olor a flores, si no a pata."

Extracto de la novela "Mama San" de Cristian Aravena Aravena.

La dignidad de la pobreza

en su busqueda estoy.
Las cosas podrían ser un poco más fáciles.
o seria fome?
Pero es ke más de lo mismo también es fome.
La fomedad de la pobreza.



Acá un fragmento del próximo estreno de Teatrobotado:


Nacimiento

(En el departamento)
Tania: (entrando al departamento, de espaldas hablándole a un celular) ¡Na! Na fue lo que me pasó ¡¡¡Nacimiento!!! ¡¡Naaa!! Con cara de na debería explicártelo, total ya llevaba mucho tiempo preparándome para lo peor, así si moría yo o uno de los míos la causa continuaba. Na, linda, por la puta que eres impaciente, a los quince años te iba a invitar un cigarro y te contaría todo. Linda, la miseria y la pobreza de por sí son inexplicables, y ahora (mira su entorno, su ropa, sus accesorios, etc.) cómo te lo explico ahora. Todo lo que tenemos… todo lo que somos, no tiene nada que ver contigo, con donde naciste. Cómo te hablo de pobreza, de revolución, de un hombre nuevo, sin que suene a llavero de visita a Isla Negra o a revolucionario millonario de Miami. Na… se trata de conciliar. Pero con cueva puedo hacerlo con mi sueño ¿Cómo lo hago con nuestra historia?… vuelve a casa y deja que una constructora nos haga un nuevo edificio con fachada de casa antigua y así convivimos con olor a pasado pero con las comodidades correspondientes... Nacimiento te cuento lo de tu padre y juro que te regalo otro bolso de lana PERO POR LA MISMA CRESTA APARECE EN…
(Timbre)

"Dramaturgia en Emergencia"

La visión teatral de la revolución pingüina:


“DRAMATURGIA EN EMERGENCIA”, LA MIRADA DE JÓVENES DRAMATURGOS A LA SITUACIÓN ACTUAL EN LA EDUCACIÓN CHILENA.


Junto a ellos connotados creadores y pedagogos nacionales debatirán respecto al tema.


Santiago, 23 de septiembre de 2008.- Durante el mes de octubre se realizará el primer encuentro teatral llamado “Dramaturgía en emergencia” que congrega a diferentes jóvenes creadores de las artes escénicas , para poner en escena diversas visiones del momento que vive la educación en Chile y las reacciones de esta larga indiferencia política y social a la educación estatal.

Junto a ellos connotados dramaturgos y directores nacionales debatirán en torno al arte y la sociedad, el teatro y la educación, la dramaturgia y los movimientos sociales. Estas mesas de discusión estarán compuestas por el dramaturgo y filósofo Mauricio Barría, el dramaturgo Juan Radrigán, la pedagoga teatral y actriz Verónica García-Huidobro, el doctor en literatura Sergio Pereira Poza, el director y dramaturgo Ramón Griffero, el director y profesor Cristian Marambio y el profesor y actor Cristián Lagreze.

Esta iniciativa surge de la idea de Marcelo Arcos y de Cristian Aravena, actores y dramaturgos que plantean que el tema educación no guarda relación con un momento coyuntural, si no más bien con aspectos económicos de este país en el que el llamado progreso le ha restado importancia a la calidad en la educación y que se ha ido desplazando cada vez más hacia a aquel porcentaje de la población en nuestra sociedad que tiene la capacidad de pagar por ella.

El teatro como herramienta de denuncia e instancia de modificación de una realidad oficial trasmitida a través de los medios de comunicación, se presenta al espectador como una invitación a la reflexión respecto a este tema. Es así, como se ha generado un llamado a la escritura de dramaturgias, con la necesidad de emergencia, que reflexionan en torno a la temática de la educación más allá de ilustrar las movilizaciones estudiantiles.

A este evento se invitó a jóvenes creadores nacionales a escribir y a llevar a cabo en espacio, piezas teatrales breves, utilizando la temática de la educación en nuestro país como soporte de crítica y estudio.

Este evento en su primera versión se llevará a cabo los días viernes 3 y sábado 4 de octubre en la Escuela de teatro de la Universidad ARCIS, ubicada en Libertad 53(Metro Estación ULA). Y los días viernes 10 y sábado 11 de octubre en el departamento de teatro de la Universidad de Chile, Morandé 750 (Metro Estación Plaza de Armas o Metro Estación Cal y Canto). Todos los días a las 19:00hrs. El día sábado 4 y sábado 11 de octubre las mesas de debate se realizarán a las 16:00hrs. El evento es gratuito y abierto al público.

Son cuatro obras de pequeño formato y dos mesas las que participan en esta muestra:

Escuela de Teatro UNIVERSIDAD ARCIS

Viernes 3 de octubre

"Sin editar" de Marcelo Arcos, dirección de Marcelo Arcos. 19 horas. Reseña: Un planteamiento sobre las construcciones de realidad. Una ficción tras otra ficción que se persiguen y anulan, constituyendo un absoluto vacío, y en medio de este vacío el ser humano.

El juego del poder a través de los medios de comunicación, la desinformación, la construcción de ignorancia, los mecanismos de represión y de resistencia, la violencia como medio de desesperación, como factor del temor, todo esto es Sin editar, como un montón de imágenes que no tienen edición para ser utilizadas por algún medio, tal cual como es la vida. El único filtro de esta historia es un estudiante que se queda dormido en clases y que ve pasar todas estas imágenes por su cabeza tan rápido como corre el sin sentido de esta vida, teniendo la esperanza de que algún día todo cambie.


"La Santísima" de Benjamín Aguayo, dirección de Álvaro López. 20 horas. Reseña: La Santísima nos habla de la esperanza inexistente. Vemos que la batalla se ha perdido, que la destrucción se apoderó del espacio y que sólo quedan fragmentos de una sociedad maquinada, intervenida, donde la ambigüedad y la superficialidad son el reflejo más cercano a lo que realmente somos. Es un grito desesperado que se desborda de honestidad y que se hace carne en los personajes, donde éstos a través de la palabra se desprenden de toda materialidad y exponen la esencia que los identifica, más allá de ser integrantes de una patria o de una comunidad, sino que como simples seres humanos (como nosotros). El texto devela el sentirse aplastado por el de al lado y por el de arriba, y lo amarga que es la tierra cuando te la hacen tragar. Esto es Chile y que todos lo sepan, de eso trata La Santísima, de que para poder crear nuestra propia historia y así también recuperar nuestra identidad cómo personas y cómo colectivo, es necesario asumir la derrota, todos, porque en este caso todos hemos perdido, nadie queda exento.


Sábado 4 de octubre

Mesa de diálogo y debate "TEATRO Y EDUCACIÓN" 16:00hrs. Con la participación de: Cristián Lagreze, Verónica Garcia-Huidobro, Cristian Marambio. Modera: Mauricio Barría.

"Auto-Educacional" Creación Colectiva de estudiantes de la Universidad Católica. 18:00horas. Reseña: La idea de reciclar el auto sacramental como genero de teatro popular – callejero, tiene evidente relación con la necesidad de darle una estructura coherente a la urgencia que tienen los jóvenes por transmitir hacia un público amplio y diverso los planteamientos políticos que fundamentan sus movilizaciones en relación a los cambios que se deben implementar para mejorar la educación en Chile hoy.

EL PODER DE LOS SIN PODER existe, pero nos resulta difícil visualizarlo. Por medio de esta obra expresamente creada queremos ayudar a tomar conciencia de que los cambios pueden ser impulsados por pocos, pero requieren de la participación de todos para que ocurran. Salir a la calle y entregar nuestro aporte es ejercer ese poder desde el oficio mismo. Ese es el verdadero sentido de nuestro arte teatral: ¡exigir que todo esto cambie!


"Machote Futbolero" de Tomás Henríquez, dirección de Pierre Sauré Costa. 19:00 horas. Reseña: Tras la aparente tranquilidad de la ciudad, se esconden historias mínimas que se repiten en silencio.

Así nace la historia de Ramiro. Como un fragmento sacado de cientos de otras historias tristemente repetidas.
Un joven que crece en un entorno violento y marginal, en donde la falta de oportunidades es el imperativo mayor, no pudiendo sino que enmarcar su historia y su cuerpo en el dolor.
Sin darnos cuenta, Machote Futbolero, es un testimonio triste que nos cuenta la historia secreta de un pendejo de la calle, así como también, es la historia de los putos adolescentes marginados por las páginas del caso Spiniak.
La historia de Ramiro es una historia mínima que nos duele, porque aún cuando teatralizada, es real.




Escuela de Teatro UNIVERSIDAD DE CHILE

Viernes 10 de octubre

"Auto-Educacional" Creación Colectiva de estudiantes de la Universidad Católica. 19:00horas.

"La Santísima" de Benjamín Aguayo, dirección de Álvaro López. 20 horas.



Sábado 11 de octubre

Mesa de diálogo y debate "Teatro y resistencia", Sala agustín Siré. Con la participación de: Sergio Pereira Poza, Mauricio Barría, Ramón Griffero. Modera: Cristián Lagreze

"Machote Futbolero" de Tomás Henríquez, dirección de Pierre Sauré Costa. 19:00 horas.

"Sin editar" de Marcelo Arcos, dirección de Marcelo Arcos. 20 horas.


Más información y detalles de funciones extras estarán en el sitio web:

www.dramaturgiaenemergencia.tk

http://dramaturgiaenemergencia.blogspot.com/


Contactos:

Cristian Aravena Aravena cristian.de.lo.aravena@gmail.com

Marcelo Arcos amirtalingamiarcos@gmail.com

Carol Aragón carolaragonsazo@hotmail.com

"Te Quiero Mucho" Ángel Parra Trio.

No puedo creer que es verdad

que tanta felicidad

haya llegado hasta mi

y simplemente aprendí

que el cielo siento alcanzar

pensando que voy a amar

por eso no puedo asi

quitar mis ojos de ti

Tu tienes que perdonar

mi insolencia al mirar

toda mi culpa no es

me he enamorado esta vez

difícil es resistir

sin ti no quiero vivir

por eso no puedo asi

quitar mi ojos de ti.

Te quiero mucho

mi bien comprendelo

te quiero mucho

con toda intensidad

te necesito te digo la verdad

Te quiero mucho

y pido sin cesar

que no me dejes

yo que te encontré

pues voy a amarte

siempre quiero a amarte

No puedo creer que es verdad

que tanta felicidad

haya llegado hasta mi

y simplemente aprendí

que el cielo siento alcanzar

pensando que voy a amar

por eso no puedo asi

quitar mis ojos de ti

Te quiero mucho

mi bien comprendelo

te quiero mucho

con toda intensidad

te necesito te digo la verdad

Te quiero mucho

y pido sin cesar

que no me dejes

yo que te encontré

pues voy a amarte

siempre quiero amarte s

iempre siempre quiero amar.

"El sekreto de la Araukaria kon forma de tenedor kon papas"

Marta se levantó como cada mañana y caminó lo necesario para llegar al escondite que estaba entre la araucaria que parecía tenedor con papas y el gran tronco caído. El escondite guardaba el tesoro herboreo que curaría a su abuela.
Esa tarde de juegos Nahuel no pudo más y se echó a llorar junto a Marta, le contó que a su abuela una puntada en la guata la hacía revolcarse de dolor en su cama; cáncer le explicaban sus padres…
-¡Es lo mismo ke dicen mis padres del tenedor ke punza la guata de mi weli! – dijo Marta
Ociel y Marcial detuvieron la ronda al escuchar la conversación, confesaron que era la misma enfermedad que aquejaba a su abuelo. Ese tenedor se había quedado en la comunidad y lastimaba a dos abuelas y un abuelo.
A Marta su propia abuela la había visitado en sueños: una noche lluviosa Marta corría y jugaba por los bosques de Icalma, ya no era lluvia lo que oía, era el sonido de las araucarias y el viento que jugaban con ella. De pronto seducida por una sombra, quedó parada justo frente a una araucaria enorme que tenía forma de tenedor con papas, se vio sola y sintió miedo. Pero la voz de su abuela la tranquilizó y la sorprendió, pensó que el sonido venía detrás del gran árbol tenedor con papas, cuando caminaba para ver, desde el centro de la gran araucaria aparece su abuela hecha del tronco de aquel árbol. Su carne era café, con millones de puntitas maderosas, tenía un vestido de barba verdosa y de su cabello salían frondosos piñones. Su abuela era una mujer araucaria más pequeña que la araucaria tenedor con papas. La abuela árbol acarició a la niña y con el canto de un choroye le dijo:
-Akí krecerá la flor y tú serás kien la kuide y la prepare.
Y cayó junto a la araucaria con forma de tenedor con papas.

Marta Despertó. Se dio cuenta que, nunca había dejado de llover y que tenía una misión para con su gente. Desde esa mañana y durante dos lunas llenas, cuido de aquel sector verde, esperando a que floreciera aquel tesoro curador .
La mañana en que vio que había más de seis capullos, salto de felicidad, se fue corriendo a buscar a Nahuel, Ociel y Marcial y sin decirles nada celebraron con una ronda. Luego de almorzar volvió a seguir jugando y así al son del corre que te pillo, el sueño la fue pillando. Estaba feliz por estos seis capullos que curarían no tan solo a su abuela, sino a todos los abuelos enfermos de su comunidad.
Marta se durmió.
A la mañana siguiente su padre la despertó para contarle una noticia, Marta al darse cuenta la hora que era salió corriendo sin escuchar a su padre. Corrió por entre medio de los bosques de araucarias y los árboles ya no jugaban con ella, al contrario, se quejaban en un sutil llanto junto al viento. El padre de Nahuel la detuvo y le dijo:
-No te acerkes a la gran araucaria, es peligroso.
No lo escuchó y siguió corriendo. Al llegar a la gran araucaria se encontró con todos los padres de la comunidad encadenados a la araucaria tenedor con papas y a los árboles que estaban alrededor de ésta. Y vio que en donde estaba el gran tronco caído una gran máquina se había posado. Los pétalos de aquellos capullos se encontraban tirados a los pies de un hombre grande con un casco. Siguió buscando con los ojos empañados de vez en cuando y vio que bajo las ruedas de la gran máquina había más pétalos de la flor. Por el cielo volaban piedras, botellas e insultos a los que Marta no hizo caso. Se acercó a las ruedas de la gran máquina y le pregunto:
-¿no dejaste alguna flor para mi abuela? ...
No hubo respuesta.
-El dolor de tenedor de tu abuela mákina se puede kurar kon una sola flor. ¿Por ké no me das las otras?
La máquina rugió, humeó y retrocedió, y a sus pies dejo los pétalos arrancados de las flores. El barro, los árboles cortados, las botellas, los hombres y las piedras ocupaban el lugar donde se encontraba aquel tesoro.
Al llegar a su casa, el padre la tomó en sus brazos y le contó que por fin la abuela se curaría, que ahora tendrían el dinero que necesitaban para su operación en la ciudad. Habían vendido un gran pedazo de sus terrenos y con eso podrían pagar el tratamiento para el dolor de tenedores.


Aclaro que el uso de las k es por reivindicación de la escritura Mapuche.

®Cristian Aravena Aravena.

Me cansé de espectar.

Adiós a las imágenes construidas a partir del ombligo, por y para el ombligo.

Lo mejor de todo es que mis armas son las letras.

Lo mejor de todo es ke haya gente que deteste leer.

Papi, no te tuve y ya no es tiempo

y dios huyó y se escribió solo con minúscula.

El hombre y los ángeles se cansaron de esperarlo

y cada día nos acercamos más.

Y entre ellos no existe la homosexualidad.

así ke a aprehender.

Vea, ke nos están viendo

http://www.youtube.com/watch?v=e0QNe4UNaqA&eurl=http://apps.facebook.com/youtubebox/video.asp?uvid=3122098

Se enteró?

Vecina supo?...

-no cuénteme... ke pasó?

se me está mueriendo el canario.

-pucha... y ké le pasó?

se está kedando sin jaula.

-pero fácil... buskele otra.
.
.
.
.
.
.
Usté cree?

Dictablanda

Señora Mireya: se enteró
que la dictadura se acabó...

-pero dígalo bajito ve que nos pueden escuchar...

http://www.youtube.com/watch?v=B6TqIs3YCZ4

http://www.youtube.com/watch?v=tXPPwaBgdh4

Los Niños Pobres no van al cielo

¿Y a dónde van los niños pobres mamá?

- Al mar.

¿Y puedo jugar con esos barcos?

-No son tuyos.


¿Y de quien?

…


¿Y las ranas?

…


¿Y los pescados?

- Son peces.

¿Estás segura?


…


Y ese olor. Y esa mancha en el agua. ¿Son del barco o son mías?


…


¿Y a dónde juegan los niños pobres mamá?

- En la tierra.

¿Al lado de las rejas?

- Detrás, al lado de los bosques.

¿Se puede?


…

¿Y puedo jugar en los bosques mamá?

- No son tuyos.

¿Y los incendios?


…

¿Y como el aire juega con los árboles?

-Ellos ya pagaron.

¿Y yo debo pagar?

…


¿Mamá, qué se hace con los niños pobres?

…

Mamá, quiero ser pobre.

-¿te quieres ir al cielo?

Los niños pobres no van al cielo.



Desde pequeños se nos dijo que debíamos crecer como los mejores, para ser los mejores en la vida. Buenas notas, buena alimentación, buen pasar, buena familia, buen vivir, que los demás tuvieran una buena opinión de ti, para terminar en una buena universidad con buena gente. Desde que la memoria se convierte en aliado y verdugo, el tener es un buen sinónimo de todo lo anterior. El tener individual claramente. Esa persona es exitosa o está bien porque así lo ostenta; porque su capacidad adquisitiva lo confirma.
Pero ¿qué sucede cuando no puede ser así? ¿Qué sucede cuando se decide ser o estar del otro lado? Cuándo se dice: yo no puedo tener eso, yo no quiero pagar eso.
En nuestro país: ¿Se puede decidir ser pobre?
¿Se es pobre con dignidad o la pobreza es un mal a extirpar en cómodas cuotas mensuales?
Algo debe cambiar en nuestra idea país con respecto al concepto de progreso. Algo en el manoseado, en incluso violado, concepto de igualdad debe "honestearse". Porque en la forma, la señora ama de casa, que sólo vive del sueldo "ético" de su marido, puede tener lo mismo que la señora que vive del Sobresueldo ético de su marido; pero en el fondo, cuándo la señora del sueldo "ético" se enferma y debe esperar entre 8 y 12 horas en el servicio de salud pública, se da cuenta que el plas-progress le llega hasta el plasma no más. Porque de la isapre... ni hablar.
Y de educación… mejor preguntémosle a nuestra perita ministra. Ella sabrá responderle a ese niño cuando le pregunte:

¿QUÉ SE HACE CON LOS NIÑOS POBRES?
Por el camino que lleva a belén los educa.


Foto y Texto Cristian Aravena Aravena.

No sé

Un Hombre: No.

Otro Hombre: Te invito a tomar el desayuno.

Un Hombre: es cómo creer en el marxismo; un día de lluvia, después de ver sex and the city pirata y haber escuchado al gobierno hablando de educación.

Otro Hombre: Yo todavía creo que podemos volver...

Un hombre: No. El marxismo ya fue...

Otro Hombre: Dícelo a mi presente. Me voy. Nos vemos mañana en la marcha. Y no me interesa despertar contigo.

Un Hombre: (con un teléfono al oído)

a.

mmm.

demá.

¿Yo? ¿Hoy? Nada. Chao. (corta)

Fragmento de "Nacimiento" Musical a estrenarse en octubre del 2008.

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Estaba la Catalina
(Canción popular de niños, intervenida por el dramaturgo)

Una niña celestial:
Estaba la Catalina
muy de un cuartel
Mirando la negrura
De los llantos al caer.

De pronto pasó un milíco
Y le hizo detener
-Deténgase usted soldado,
Que una pregunta le quiero hacer…

¿Usted ha visto a mi marido
Que en la guerra fue a caer?

Romualdito:
-Yo no he visto a su marido,
Ni tampoco se quien es.

Una niña celestial:
-El es alto moreno y guapo
Tan guapo como usted,
Y en la punta de su espada
lleva escrito Cristian Andrés.

Romualdito:
-No, no he visto a su marido,
y tampoco se quien es.

Una niña celestial:
Desaparecido ha estado
Preguntando perdí los pies.
Uniformados y juzgados
No han sabido responder.

Romualdito:
-Calla, calla Catalina
Calla, calla de una vez
Qué estás hablando con tu marido
Que no has sabido reconocer
José: quizás sea soledad.
Nacimiento: ¿Qué?
José: el motivo por el cual no quieres celebrar.
Nacimiento: ¿pero cómo te acuerdas de eso?
José: una vez le pregunté a alguien o alguien me contó que aspiraba neopren para pegarse los pedazos que tenía rotos por dentro… quizá te falte un pedazo. Es una de las pocas cosas que recuerdo.

®Cristian Aravena Aravena.

Escrito enviado al programa Tolerancia Cero.

“Se cebaron los cabros.”
“No tienen idea. No entiendo qué es lo que quieren y creo que ellos tampoco.”
“A mi en lo personal me gusta la libertad.”

Tolerancia Cero, Sergio Melnick, Domingo 15 de junio.

Me parece grave que una persona emita ese tipo de comentarios, dignos de titular de diario de farándula, quizás sea la influencia del conglomerado del cuál este señor es columnista (La Segunda).
Le aviso señor que llegó segundo (y quizás tercero) a informarse con respecto a la situación de nuestros privilegiados estudiantes; el nivel de discusión que se ha tenido en torno a la LGE y anteriormente a la LOCE, ha sido digno de la pregunta que el señor Maximiliano Nuñez Gomez, Presidente del Centro de Estudiantes del Instituto Nacional, le hizo a la señora ministra de educación en el programa que lo cobija.
No esta demás aconsejarle que los prejuicios son la peor manera de “informar” o mostrar un punto de vista hacía un tema tan sensible para nosotros, como lo es la educación y las demandas de quienes debemos padecer, por ahora, de ésta.
Lo invito a que revise páginas, blogs y fotolog tan interesantes como útiles para informarse:
http://www.aceus.cl/
http://movinfo.wordpress.com/
http://www.fotolog.com/javiieriinas/
http://www.fotolog.com/liceos_chile/
http://www.fotolog.com/borgoninos2

Nuestros estudiantes no están tirándose las cartas del tarot ni confiando en los astros al momento de pensar y plantear sus demandas, ni muchos menos al momento de plantear sus propuestas.

La libertad le gusta y nos queda, pero la educación de nuestros colegios y universidades no puede ser parte de una ecuación de “libre” mercado en donde el factor preponderante sea el dinero, le informo también que habemos muchos que no tenemos como entrar en esta juguetona apuesta neo liberal (a menos que sea a través de la deuda); nos dicen pobres y también nos queremos educar con calidad.
Y eso de que “dejemos que se regulen solas (las universidades)”; es lo que cada vez sucede con mayor frecuencia, por eso Las Universidades “Estatales” se ven obligadas a abrir nuevas sedes con nuevas carreras, para poder solventar sus propios costos, ya que los aportes del estado no les alcanzan para mantener esas vacantes mesuradas que a nuestra ministra de educación le gustarían; el claro ejemplo de esto es la situación que el señor Guillier mostró en el programa con la Universidad de Valparaíso.

Con todo esto: ¿le parece que los “cabros nos cebamos”? O ¿le parece que “no tenemos idea” con respecto a nuestras demandas?
Si es así:
Que lástima, para los señores ingenieros comerciales y economistas de nuestro país que un señor como Sergio Melnick este representándolos en una estación televisiva, en realidad, que lástima las estaciones televisivas que ponen a economistas, con esta forma de entender a los movimientos sociales, a entrevistar y encarar a una ministra en torno al presente y futuro de la educación; el señor Guillier o Del río podrían haber ocupado su tiempo.
En lo personal “me gusta la libertad”, pero en el ámbito de lo privado y no de lo PÚBLICO, como lo es LA EDUCACIÓN.

Molestamente.
Cristian Aravena Aravena.
Estudiante y Dramaturgo
Universidad De Chile

Fragmento de "Ipunk lito o Hipólito ya no existe"

La contienda es de igual a igual.Vamos que podemos, se siente así y así también se ve.Si los "dioses" no escuchan al pueblo, la tendencia es a tragedia.No queda otra que las movilizaciones para despavilar a nuestra triste-chistosa clase política.Las universidades están haciendo lo suyo...hay ke apañar a los pingüinos ke están siendo amedrentados, con baratijas, como las ke se observan de la bokita idiota de:Zalaquet y de nuestra paternal abuela con palillos Ministra de educación.

“No soy un hombre jugando a ser marikon,
lo soy.
no soy un hombre pretendiendo estudiar,
lo soy
y me endeudo,
porke así es komo la klase baja financia su edukación.
No soy un marikón jugando a la revolución,
la ensayo,
porke aún no tengo los kojones para kemarme a lo bonzo fuera del ministerio de edukación por nuestro objetivo.
No.
Los "Kabros" (komo nos denominan algunos medios de komunikación)
no nos subimos por el chorro,
nos hartamos del chorreo,
porke eso fue lo ke nos hizo llegar hasta esto:
La edukación de este país kasi en su totalidad está parada o en toma.
no se trata de kuanto dinero keremos para mejorar las goteras ke tienen los kolegios de nuestro chile...
chile kon minuskula,
porke se trata del goteo ke nos llega de los ke rebalsan
porke se trata del mismo goteo ke recibimos por edukación,
se trata de ke nuestro chile de konstitucion diktatorial,
persigue a través de la edukacion,
el lukro komo objetivo.

Porke mas ke nunka,
kreo y kreemos ke esto no está bien.

porke mientras unos estableciemientos disfrutamos de un senado universitario,
otros nisikiera pueden pensar en tener una federación de estudiantes,
porke hay universidades privadas ke tienen prohibido ke los alumnos se manifiesten,
porke pueden develar el uniko obejtivo ke persiguen
y ke solapan komo edukación;
DINERO.

porke mientras algunos kolegios partikulares karisimos,
se vanaglorian de su paralización estudiantil en post de los mas pobres,
los mas pobres no tienen idea ke signifika un paro o una asamblea,
y solo se suman a la mayoria,
porke esta mayoria (selekta) sabe ke las kosas no estan bien
y porke los pobres desde ke nacimos sabemos ke las kosas no están bien, y ahora más ke nunca.

por eso mismo no juego a nada,
y si lo hago juro ke ha sido el juego social ke más enserio me he tomado
en la vida.

Por eso mismo antes ke todo soy persona, ciudadano y estudiante.
y no puedo mirarme el ombligo por ahora.

LO DEDIKO A TODOS LOS KE APROVECHARON DE VISITAR EL KARIBE, LA PELUKERIA, LOS RESTORANES, LAS ISLAS PARADISIAKAS Y LOS MOLES, POR ESTOS DIAS DE PARALIZACIÓN ESTUDIANTIL.
LA HISTORIA SE KONSTRUYE,
Y OTROS DE VACACIONES Y TRATANDOSE LA BELLEZA INTEGRAL.

lo ke es yo, el kutis se me ha puesto regio por estos dias,
pero tengo menos sexo y mas estimulo para este.

Medio indio, pobre, maricón marxista y lo peor artista”.

Por Cristian Aravena Aravena